La Gloria de Cristo - John Owen
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¿Has pensado alguna vez seriamente en la Gloria de Cristo? Estoy muy seguro que muchas veces hemos escuchado hablar, y hasta nos habremos expresado al respecto de la Gloria de Cristo. Algunos suelen asociar este término a experiencias emocionales, otros a algún tipo especial de «unción» o lo que sucede cuando somos expuestos a cierto tipo de canciones. Sin embargo, mas allá de cualquier cosa que esté limitada a nosotros, la Gloria de Cristo está dada por su propia manifestación al mundo; como hombre y Dios, en su humillación, en su muerte, en su exaltación, en su amor, en la iglesia. Es de esto de lo que se ocupa Jhon Owen en este libro de apenas 80 paginas. De mostrar que la Gloria de Cristo no es algo místico, sino que se trata de una realidad incluso doctrinal. Definitivamente, no podemos contemplar la Gloria verdadera de Cristo sin que nuestra mortal vida no sea expuesta como nada ante la majestad de aquel que nos llamó por su Gracia; no podemos contemplar la Gloria de Cristo sin que ella obre en nosotros santificación mientras somos transformados a la imagen de él (2 Corintios 3:18). Así como el rostro Moisés resplandecía a causa de la Gloria de Dios, es mi oración también que al contemplar la Gloria de Cristo en las Escrituras, esa Gloria resplandezca en nosotros. |
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De ascendencia galesa, Owen nació en Stadhampton en Oxfordshire, y fue educado en el Queen's College, Oxford (B.A. 1632, M.A. 1635. Puritano de crianza, en 1637, Owen fue expulsado de Oxford por los nuevos estatutos de Laud, y se convirtió en capellán y tutor en la familia de Sir Robert Dormer y luego en la de Lord Lovelace. Al estallar la guerra civil inglesa, se alió con el parlamento y perdió así su lugar y las posibilidades de suceder a la fortuna de su tío realista galés. Por un tiempo vivió en Charterhouse Yard, preocupado por cuestiones religiosas. Sus dudas fueron eliminadas por un sermón predicado por un desconocido en la iglesia de St. Mary Aldermanbury a donde había ido con la intención de escuchar a Edmund Calamy el Viejo. Su primera publicación, The "Discordancia del Arminianismo" (1642), fue una defensa enérgica del calvinismo. Se dedicó al comité de religión y le ganó la vida en Essex, de la cual se expulsó a un "ministro escandaloso". En Fordham permaneció absorto en el trabajo de su parroquia y escribió solo El deber de los pastores y la gente distinguida hasta 1646, cuando, en el momento de su muerte, la presentación se extendió al patrón, quien se la dio a otra persona. En 1644, Owen se casó con Mary Rooke (m. 1675). La pareja tuvo 11 hijos, diez de los cuales murieron en la infancia. Una hija sobrevivió hasta la edad adulta, se casó y poco después murió de consumo. Dieciocho meses después, se casó con Dorothy D'Oyley, la viuda adinerada de Thomas D'Oyley, miembro de la familia de los terratenientes en Stadhampton. El 29 de abril predicó ante el largo Parlamento. En este sermón, y en su Ensayo nacional para la práctica del gobierno de la iglesia, que él le adjuntó, se observa su tendencia a separarse del presbiterianismo hacia el sistema independiente o congregacional. Al igual que John Milton, vio poco para elegir entre "nuevo presbítero" y "viejo sacerdote |
